Fiksi Sendal Capit

Wanci haneut moyan, toko kuring geus mimiti haneuteun. Nyaa, haneuteun wé lah keur ukuran toko sendal leuleutikan di pasar mah..

Sok asa resep téh, mun geus aya ibu-ibu nu nawar bébéakan. Padahal mah nu dibeulina teu sabaraha. Ahh sok diladénan wé ku kuring, keun da sarua awéwé ieuh rék paheuras-heuras gé! Teken wé terus, pakuat-kuat égo!

Pas keur ngadu égo jeung urang Cihéjo, torojol budak leutik nu ti tatadi melongan sendal capit nyampeurkeun. "Bu ieu sabaraha?" Tanyana bari ngagiwing sendal capit beureum.

"Sapuluh rébu" Walon kuring heureut. Ahh melong beubeungeutan kieu mah pasti euweuh duitan!

"Sapasang?"

"Nya heueuh atuh!"

"Bu, da abdi mah wegah nu katuhu hungkul, kénging lima rébu?"

Kuring ngahuleng. Katuhu? Pas ningali ka handap, sukuna.. Leuh, gening ngan sabeulah..

AYAM SERAMA

ISTILAH WAKTU DINA SAPOE SAPEUTING

Dina sapoe sapeuting, di jaman modern ayeuna, mun nangtukeun waktu téh biasana mah osok make jam. Sedengkeun baheula mah nangtukeun waktu téh ku istilah. Jadi henteu ku waktu dina jam misalna jam hiji, atawa jam dua. Istilah-istilah ieu dipakéna téh dipatalikeun atawa dikait-kaitkeun jeung kaayaan panon poe, naha cahyana atawa tempatna.

Istilah-istilah anu remen dipake pikeun nuduhkeun atawa nangtukeun waktu téh diantarana waé nyaéta:

1.    Janari Leutik, nuduhkeun waktu kira-kira jam 02.00 – 03.00.

2.    Janari Gedé, nuduhkeun waktu kira-kira jam 03.00 – 04.00.

3.    Kongkorongok Hayam, nuduhkeun kana waktu disaradana hayam jago, biasana mah nuduhkeun kira-kira jam 04.00.

4.    Balébat, nuduhkeun waktu dina kaayaan cahya panon poé geus aya di belah wétan. Kira-kira jam 05.00.

5.    Carangcang Tihang, nuduhkeun waktu panon poé geus mucunghul ngan masih keneh remeng-remeng cahyana. Kira-kira jam 05.30.

6.    Haneut Moyan, nuduhkeun waktu cahya panon poe rada-rada haneut, ngeunah mun dipake moyan. Kira-kira jam 07.00 – 08.00.

7.    Rumangsang, nuduhkeun waktu mun panon poé geus karasa panasna. Kora-kira jam 09.00

8.    Pecat Sawed, nuduhkeun waktu lamun sapi atawa munding anu dipake ngawuluku di sawah geus dilaanan (dipecat atawa diudaran) sawedna. Kira-kira jam 10.00.

9.    Tengah Poé/Manceran/Mentrangan, nuduhkeun waktu panon poé keur aya di luhureun sirah, kalangkang ngahijieung suku. Kira-kira jam 12.00.

10.  Lingsir Ngulon, nuduhkeun waktu panon poé geus doyong atawa geus ngagésér ka lebah kulon. Kira-kira jam 13.00

11.  Panonpoé Satangtung, nuduhkeun waktu lamun kalangkang jalma geus sarua jeung jangkungna si eta jalma. Kira-kira jam 15.00.

12.  Tunggang Gunung, waktu panon poé geus aya di luhureun gunung. Kira-kira jam 16.00

13.  Sariak Layung, waktu anu nuduhkeun geus usumna hibar layung di belah kulon. Kira-kira jam 17.00.

14.  Sareupna, nuduhkeun waktu surupna panon poé. Mimitina parobahan beurang jadi peuting. Kira-kira atawa biasana mah jam 18.00.

15.  Harieum Beungeut, nuduhkeun waktu mun cahya panon poe geus ampir beak nepikeun ka beungeut oge rada susah ditempona. Kira-kira jam 19.00.

16.  Sareureuh Budak, nuduhkeun waktu dina eta waktu teh barudah mimiti sarare. Kira-kira jam 18.00.

17.  Sareureuh Kolot, nuduhkeun waktu yen dina waktu eta teh mimitna kolot sarare. Kira-kira jam 21.00 – 22.00.

18.  Tengah Peuting, nuduhkeun waktu kaayaan peuting anu sepi jempling rehe comrek. Biasana mah jam 00.00 (jam 12 peuting).

1          19.  Sakilat, Nuduhkeun waktu anu kacida gancangna lir ibarat cahya kilat.

20.  Sakolépat, ampir sarua jeung sakilat. Nuduhkeun ka jalma atawa mangkeluk anu gancang pisan lumpatna atawa ilangna, teu katohyan ka mana-manana.

21.  Sajorélat, sarua jeung sakolepat.

22.  Sakiceup, dipaké nuduhkeun waktu anu sakeudeung pisan, sakumaha jelema anu ngiceup.

23.  Sakedét Nétra, sarua jeung sakiceup.

24.  Sakeudeung, nuduhkeun waktu anu teu lila.

25.  Sajongjongan, nuduhkeun waktu anu teu pati lila.

26.  Sapanyeupahan, nuduhkeun waktu anu lilana salila nyeupah.

27.  Sapangéjoan, nuduhkeun waktu anu lilana salila nyagu atawa ngéjo.

28.  Sapoé, nuduhkeun waktu anu lilana bisa 12 jam (beurang wungkul) atawa 24 jam (beurang peuting).

29.  Sapeuting Jeput, nuduhkeun waktu anu lilana sapeuting parat.

30.  Sapoé Jeput, nuduhkeun waktu anu lilana sarua jeung saputing jeput, ngan nuduhkeun waktu keur beurang.

31.  Sapoé sapeuting, nuduhkeun waktu 24 jam.

32.  Saminggu, nuduhkeun waktu 7 poé.

33.  Sabulan, nuduhkeun waktu 29 atawa 30 poé (kumaha itung-itungan bulan saperti kalénder).

34.  Matang puluh, nuduhkeun waktu anu lilana 40 poé. Biasana dipake pikeun nuduhkeun waktu hajat 40 poéna anu paéh.

35.  Natus, nuduhkeun waktu saratus poé. Dipake pikeun hajat 100 poé anu jalma paéh.

36.  Nujuh Bulanan, nuduhkeun umur kandungan anu nincak 7 bulan.

37.  Sataun, nuduhkeun lilana waktu 12 bulan.

38.  Sataun Landung, nuduhkeun waktu anu lilana sataun campleng (terus-terusan teu pegat-pegat).

39.  Sawindu, nuduhkeun waktu 8 taun

40.  Saabad, nuduhkeun waktu saratus taun.

SEJARAH KURIKULUM PENDIDIKAN DI INDONESIA

ini urutannya ...:

Rencana Pelajaran 1947

Kurikulum yang pertama lahir memakai istilah leer plan dalam istilah Belanda yang artinya rencana pelajaran lebih populer ketimbang istilah curriculum (bahasa Inggris). Rencana pelajaran 1947 mengutamakan pendidikan watak, kesadaran bernegara dan bermasyarakat, materi pelajaran dihubungkan dengan kejadian sehari-hari, perhatian kesenian dan pendidikan jasmani. Bentuknya memuat dua pokok : daftar mata pelajaran dan jam pengajarannya dan garis-garis besar pengajaran.

Rencana Pelajaran 1952

Sering juga disebut Rencana Pelajaran Terurai karena dalam kurikulum ini lebih merinci setiap mata pelajaran. Silabus mata pelajarannya jelas sekali, seorang guru mengajar satu mata pelajaran.

Di penghujung era Presiden Soekarno, muncul Rencana Pendidikan 1964 atau kurikulum 1964. Fokusnya pada pengembangan daya cipta, rasa, karsa, karya, dan moral (pancawardhana). Mata pelajaran diklasifikasi menjadi lima kelompok bidang studi : moral. Kecerdasan, emosional/artistik, keterampilan, dan jasmaniah.

Kurikulum 1968

Kurikulum 1968 merupakan pembaharuan kurikulum 1964, yakni dilakukan perubahan struktur kulrikulum pendidikan dari pancawardhana menjadi pembinaan jiwa pancasila, pengetahuan dasar, dan kecakapan khusus. Kurikulum ini merupakan perwujudan perubahan orientasi pada pelaksanaan UUD 1945 secara murni dan konsekuen.

Kurikulum 1968 bertujuan bahwa pendidikan ditekankan pada upaya untuk membentuk manusia pancasila sejati, kuat, sehat jasmani, mempertinggi kecerdasan dan keterampilan jasmani, moral, budi pekerti, dan keyakinan beragama. Kurikulum 1968 bersifat politis : mengganti Rencana Pendidikan 1964 yang dicitrakan sebagai produk orde lama.

Tujuannya pada pembentukan manusia Pancasila sejati. Lebih menekankan pada pendekatan organisasi materi pelajaran : kelompok pembinaan pancasila, pengetahuan dasar, dan kecakapan khusus. Jumlah pelajaran 9.

Kurikulum 1975

Kurikulum 1975 menekankan pada tujuan, agar pendidikan lebih efektif dan efesien. Dilatarbelakangi oleh pengaruh konsep di bidang manajemen, yaitu MBO (manajemen by objektive) yang terkenal saat itu.

Metode, materi, dan tujuan pengajaran dirinci dalam Prosedur Pengembangan Sistem Instruksional (PPSI). Pada zaman itu dikenal istilah satuan pengajaran, yaitu rencana pelajaran setian satuan bahasan. Setiap satuan pelajaran dirinci lagi : Tujuan Instruksional umum (TIU), tujuan instruksional khusus (TIK), materi pelajaran, alat pelajaran, kegiatan belajar mengajar, dan evaluasi. Guru dibikin sibuk menulis rincian apa yang alan dicapai dari setiap kegiatan pembelajaran.

Kurikulum 1984

Kurikulum 1994 mengusung proces skill approach (pendekatan proses) tapi faktor tujuan tetap penting. Kurikulum ini sering juga disebut kurikulum 1975 yang disempurnakan. Posisi siswa ditempatkan sebagai subjek belajar, dari mengamati sesuatu, mengelompokkan, mendiskusikan, hingga melaporkan. Model ini lebih populer dengan istilah CBSA (Cara Belajar Siswa Aktif) atau SAL (Student Active Learning).

Tokoh penting dibalik lahirnya kurikulm 1984 adala Prof. Dr. Conny R. Semiawan, Kepala Pusat Kurikulum Depdiknas periode 1980-1986 yang juga Rektor IKIP Jakarta periode 1984-1992. Konsep CBSA yang elok secara teoritis dan hasil bagus setelah dicobakan di sekolah-sekolah, mengalami banyak deviasi dan reduksi saat diterakpan secara nasional.

Sayangnya banyak sekolah yang kurang mampu menafsirkan CBSA. Yang terlihat suasana kelas gaduh lantaran siswa berdiskusi, disama-sini banyak tempelan gambar, dan yang menyolok guru tak lagi mengajar model ceramah. Penolakan CBSA pun bermunculan.

Kurikulum 1994 Suplemen 1999

Kurikulum 1994 bergulir lebih pada upaya memadukan kurikulum-kurikulum sebelumnya. Jiwanya ingin mengkombinasi antara kurikulum 1975 dan kurikulum 1984, antar pendekatan proses. Sayangnya, perpaduan tujuan dan proses berlum berhasil

Beban belajar siswa dinilai terlalu berat dari muatan nasinal hingga muatan lokal. Muatan lokal disesuaikan dengan kebutuhan daerah masing-masing. Kurikulum 1994 menjadi kurikulum super padat. Lengsernya Soeharto 1998, diikuti pula kehadiran Suplemen Kurikulum 1999 yang perubahannya lebih pada menambal materi.

Kurikulum 2004

Kurikulum 2004 lebih keren dengan nama Kurikulum Berbasis Kompetensi (KBK). Setiap mata pelajaran dirinci berdasarkan kompetensi apa yang mesti di capai siswa. Kerancuan muncul pada alat ukur pencapaian kompetensi siswa yang berupa Ujian Akhir Sekolah dan Ujian Nasional yang masih berupa soal pilihan ganda. Bila tujuannya pada pencapaian kompetensi yang diinginkan pada siswa, tentu alat ukurnya lebih banyak pada praktik atau soal uraian yang mampu mengukur sejauh mana pemahaman dan kompetensi siswa.

Walhasil, hasil KBK tidak memuaskan dan guru-guru pun tak paham betul apa sebenarnya kompetensi yang diinginkan pembuat kurikulum.

Kurikulum Tingkat Satuan Pendididkan (KTSP) 2006

Awal tahun 2006 kurikulum tingkat satuan pendidikan (KTSP) dimunculkan meski tersendat. Tinjauan dari segi isi dan proses pencapaian target kompetensi pelajaran oleh siswa hingga teknis evaluasi tidaklah banyak perbedaan dengan kurikulum 2004.

Perbedaan dengan KBK, dalam KTSP guru lebih diberi kebabasan untuk merencanakan pembelajaran sesuai dengan lingkungan dan kondisi siswa serta kondisi siswa berada. Hal ini disebabkan kerangka dasar (KD), standar kompetensi lulusan (SKL), standar kompetensi dan kompetensi dasar(SKKD) setiap mata pelajaran untk satuan pendidikan telah ditetapkan oleh Depdiknas. Jadi pengembangan perangkat pembelajaran, seperti silabus, sistem penilaian merupakan kewenangan satuan pendidikan.

Kurikulum 2013

Belum bisa ditampilkan, masih digodok dan pelaksanaannya masih sampling

BOJEG SUNDA

Lain ngabodor..
Carita anjing , ucing , jeung babi ngarobrol..
Ucing : jing, watir pisan maneh hirup teh heueuh, dijauhan ku umat muslim da silaing mah najis, teu siga uing dipikanyaah ku jalma islam teh..
Anjing : yeee, leuheung keneh uing siah, ceuk wa haji ge mun bulu uing garing mah teu nanaon di cabak ku urang islam teh, tuh deuleu mah si babi sagala rupana najis..
Babi : gagabah siah ngomong teh, yeuh dengekeun ku sia, mending keneh aing daripada jelema nu tara sholat mah, da engke ge aing mah bakal jadi taneh moal nyanghareupan poe panghisaban jaga, moal dipenta pertanggung jawaban tina kanajisan aing, coba jelema kumaha tah?..

UBAR NU LOBA HUTANG" 
1. Tong loba nepakan tarang
2. Mening ge mukaan kutang 
3. Bikang sina taranjang 
4. Urat badag bakal hudang 
5. Terus asupkeun ka jero liang 
6. Awak urang bakal ngesang 
7. Mun urat badag geus siga tulang bakal poho kana hutang. Komo make gaya ajul gedang...! Tebogahutang

NYONGCLO

Rina : eh a, ari bahasa sundana nyongclo, naon nya?
Adul : eummp, di ujung tanduk..
Rina : ih teu nyambung atu a, sanes..
Adul : munu'u?
Rina : sanes..
Adul : naon atuh nya, ari nneng kanggo naon?
Rina : ieu aya PR kedah ngadamel kalimat anu aya bahasa "nyongclo"an..
Adul : oh gampang atuh, sok tulis "hatiku sekarang sedang nyongclo dijemari tanganmu yang lentik, lalu kau tines bagaikan kutu yang beuneur sehingga retaklah hatiku ini", sakitu..
Rina : ngewa siah goreng patut..

Bobodoran sunda jaman kiwari (BSJK) disakola,
guru :"barudak sok jawab pertanya'an ibu!, mun jalma lolong sok disebut?
rina :"tuna netra bu!,
guru :"pinter!, mun jalma nu teu tiasa nyarios sok disebut?
ucup :"tuna wicara bu!,
guru :"pinter!,mun jalma nu teu tiasa ngadangu sok disebut?
adul :"disebut naon wae oge tiasa bu!, rek disebut goreng patut, kunyuk, monyet,genderwo oge moal ambek da moal ngadangueun!
guru :"sadul!! kahareup maneh!
sadul :"haduh,haing mah...

 KU REUNGIT

Icih:"kang,ari si adul kunaon gegerungan ceurik nya huntuna coplok 4?"
Udin:"ku reungit,cih.."
Icih:"piraku ku reungit bisa huntu punglak 4 kitu?"
Udin:"pan reungitna nempel dipipi si adul,tuluy ku akang dikepret eta reungit satarikna tuly si adul cerik bari sewot, lain mh hatur nuhun budak teh da gs di salametkn tina reungit.."
Icih:"emmh gusti mni bageur nya si akang ka anak teh.."(bari ngusapan ku ragaji

NGAROKO TEH PENTING, NAON SABABNA?? Tah ieu yeuh sababna, dasar oleng atut..!!

STOP UDUT

sabab....
1. Ngabantu program pamarentah keur ngurangan jumlah penduduk Indonesia. 

2. Berperan aktif keur nyibukkeun petugas pemadam kebakaran. 

3. Ngabantu nyukseskeun program KB keur ngurangan jumlah penduduk, sabab bisa mngakibatkeun gangguan kehamilan & janin

4. Haseupna bisa ngusir nyareungit sakaligus ngusir pamajikan, anak jeung babaturan.

5. Ngabantu ningkatkeun produksi obat batuk.

6. Ngabeungharkeun nu boga pabrik roko.

7. Ngajalin silahturahmi jeung dokter spesialis jantung, paru2 & kanker.

8. Nambah panghasilan tukang gali kubur

RACUN BEURIT

balik sakola si incu langsung lumpat ka jero imah, tuluy muka kulkas bari ngorehan eusi kulkas, teuing neangan naon, jol si aki,
aki: " neangan naon ari maneh?"
incu: " ki.., nempo kueh bolu nu uing teu?"
aki: "oh.., tadi ku aki geus dicapluk..." ceuk si aki bari nyengir, na atuh ari goak teh si incu ceurik gogoakan.
aki: "si kehed! bolu sapotong wae meni ulah ku batur! geus tong mewek...ke digantian ku aki..."
incu: " lain kitu ki..., teu nanaon da ku uing ge moal didahar bolu na ge..., ngan..."
aki: "ngan...naon?"
incu: " uingah sedihna pedah eta bolu th geus dipurulukan racun tikus! maksudna mh keur ngaracun beurit di kamar uing! kalahkah dipiheulaan ku aki..., atuh uing kudu meuli deui racun tikusna..."
aki : "NAON SIAH!! Dasar anak cakcaaaakkkk!! aing modar atuh...!!" gubrag si aki ngagubrag bari kekerejetan

TEU JADI

subuh-subuh si omod jeung si icih geus parasea, piring, katel ngadadak tingkalayang..., 
pantes mun disebut piring terbang teh..., bakat ku emosi nu teu ka tahan tungtungna si omod ngomong manehna rek indit ti imahna,
Omod: " geus lah.., euweuh gunana dituluykeun ge!! aing rek indit ti imah ayeuna keneh!!" ceuk si omod bari ngaleos ka luar.
Icih: " mun akang indit, kumaha imah ieu?" ceuk si icih semu reuwas
Omod: "Kop we keur maneh lah!! pusing aingah..!!"
Icih: "tuluy eusi imahna kumahaaa..?" beuki reuwas
Omod: " Kooopp!! cokot ku maneh!!"
Icih: " terus masalah barudak kumaha..?" tambah reuwas pisan
Omod: " urus we ku maneh sorangan..." 
Si icih bingung.., sieun ari ditinggalkeun mah. Triingg!! (ngadadak luhureun sirah si icih aya gambar lampu) dasar si icih..teu beakeun akal tuluy manehna nyingsatkeun erok na nepi ka ngaboleklak.
Icih: " terus nu ieu keur saha kang..?"
Omod: "..ke..sakeudeung nyi..., akang mah rek meuli heula roko ka hareup, ke balik ti warung nya...

LANGKUNG LEUWIH

Pembantu: " bu..., gaji teh taekeun atuh..., piraku sabulan ukur sajuta wae" 
Nyonya: "na..ari maneh icih..!! sakitu gajih gede masih keneh hayang naek, koplok siah!! bisa naon wae atuh emgna?"
Pembantu: " aya 3 alesan bu.., nu kahiji icih mun beberesih imah leuwih beresih drpda ibu..."
Nyonya: "ceuk saha eta teh..?!!" si nyonya molotot.
Pembantu: "Bapa bu nu nyarios ka icih.."
Nyonya: "oh..., tuluy naon nu kadua na?"
Pembantu: "kadua, icih mun masak leuwih ngeunah daripada ibu."
Nyonya: "ehhh!! cucungik siah!! saha nu ngomong!!?"
Pembantu: "Bapa nu nyarios bu."
Nyonya: "oh.., heueuh bae ari si bapa mah..., rumasa ibu mah masak cai ge sok tutung.."
Pembantu: :nu katilu, icih mah mun di ranjang leuwih hebat daripada ibu..."
Nyonya: "HAH!! naon siah?? si bapa ngomong kitu??!!"
Pembantu: "sanes bu..., tapi tuan sabelah bumi nu nyarios ka icih..., ibu mah kurang hebat di ranjang na cenah..., eleh ku icih.."
Nyonya: "Ssssstt!!! geus ulah ribut..., maneh hayang naek gaji sabaraha..???"

HANAS PANAAS

AA: nenk AA lg butuh kehangatan,
Nenk: sama A nenk uga,
AA: hayu att nenk,
Nenk: hayu sok att gera buka,
AA: buka naon na nenk,
Nenk: buka tah sungut sia ku aing ek di weuweulan tarason ,,

,, Hhhaaa ,,

HAPE TIPI

Adul si agul,,,
Adul : cup tingali urg meuli hape anyar yeuh ?
Ucup : mana cik,,weh hade kieu euy dul ?
Adul : hade nya,,jaba aya tivi an ieu mah cup ?
Ucup : wah hade pisan,,cik setel ath tv na urg hayang ningali ?
Adul kalah culang cileung 
Ucup : neangan naon ai maneh ?
Adul : ajiiig poho remot na tinggaleun cup hampura nya teu bisa *ngaleos*
Ucup : harrrr si beleut

Eusi surat adul 
Kanggo ema icih...
Ass..
Salam pngabaktos ema ti adul,,
Sykur alhamdullah dn danget ayena 
Abi aya dina kawilujengan di paparinan
Kasehatan,,
Bagja psn ema, pami mireng ema aya dna jemar kawilujengan,pun ktu kanggo nu sanesna,,
Sanes kirang sono sns krang tiasa nyugemaken kanu janten ema,,
Adul di dieu sonoo pisan ema,sok emut kana suanten ema nu sok ngahariring pepeling di satengahing peuting,,
Adul ngumbara apan ema nu ngersa keun,,
Yen tanggung jwab salaku lalaki teh abot..
Lewh abot tibatan manggul parabot
Kdah apal kmha dina kurang,,kmha dina beunghar apan hirup teh sanes kur di nikmati tapi kmha cara syukuran na
Alhamdullah ema adul di dieu teu aya Tunggara teu aya Lara,, adul msh tiasa ngaraosan kmh nikmt kiceup,nikmt tuang,jamutrut,seuri msh aya neng rina nu masihan rasa cinta sreng ka deudeuh nu nyata,,wah mangrupi" nikmat ema,
Mung sarupi doa" ti adul oge ma nu kungsi di haturken kanggo ema sreng nusanesna

China ka peuting na ken..nyerat na sisi ranjang beh kidul

Manuk

Sabaraha mang manuk ieu hargana ? Ceuk saurang lalaki ka tukang manuk.
Tah anu keur nyanyi mah hargana sajuta. Lamun itu tuh anu cicing bae, ETA
Mah dua juta, bari nunjuk manuk anu ngahiul bae dina kurung.
Har, naha bet Mahal keneh anu cicing bae geuning Mang ?
His, pan ETA anu nyiptakeun laguna…!!

BAJU ICIH

Icih@akang gancang atuh kang,icih teu kuat tiris ..
Udin@ kela atuh cih sabar
Icih@gancang atuh kanb buka acukna ..
Udin@enya icih
Icih@Buka calana na ..!
Udin@ enya icih ..
Icih@buka calana jero na ..!
Udin@Enya icih ..!
Icih@ awas siah mun sakali kali deui make baju icih,ku icih cerai siah ..
Udin@ heeuh cih ampun cih ampun ..

HAL-HAL YANG TIDAK MEMBATALKAN PUASA

Berikut ini di antara hal-hal yang tidak membatalkan puasa menurut 4 madzhab, 

A. Madzhab Hanafiyah

1.     Makan, minum dan jima' tanpa sengaja (lupa). Seperti dalam sebuah hadis dari Abi Hurairah berkata: "Barang siapa yang lupa sedangkan ia dalam keadaan berpuasa, makan atau minum maka sempurnakanlah puasanya ..". Dan dalam sebuah hadis -dha'if- dari Aisyah mengatakan : "Barang siapa yang berbuka (makan atau minum) pada siang hari tanpa sengaja (lupa) maka tiada baginya qadla' dan bayar kafarat". Termasuk di dalamnya jima'. Jika pada saat itu teringat sedang berpuasa bersegeralah memberhentikan dari perbuatan makan, minum atau jima', bila diteruskan batallah puasanya. Wajib hukumnya mengingatkan oarng yang tidak mampu berpuasa untuk meninggalkan makan, sebaliknya bila tidak mengingatkan makruhlah hukumnya.

2.     Keluarnya mani dengan hanya melihat atau mengkhayalkan sesuatu (yang bisa membangkitkan nafsu). Begitu pula hubungan seksual dengan sesama jenis tidak membatalkan puasa dengan syarat tidak mengeluarkan air mani, hanya saja ia dosa besar bagi yang melakukannya. Adapun orang yang sekedar iseng mengatakan ingin berbuka tidak haram hukumnya selama ia tidak melakukannya. Ataupun orang yang mimpi bersetubuh di siang hari kemudian junub maka tidak juga batal puasanya.

3.     Meneteskan air mata atau bercelak. Karena Rasulullah pernah bercelak sedangkan beliau puasa.

4.     Berbekam. Karena Rasulullah pernah berbekam pada bulan Muharram dan berbekam dalam keadaan berpuasa.

5.     Bersiwak, walau memakai air.

6.     Berkumur atau menyedot air melalui hidung, walaupun itu dilakukan di luar wudhu' dan selagi airnya tidak masuk ke tenggorokan.

7.     Mandi, berenang, berendam dalam air atau memasukkan sesuatu kedalam telinga untuk membersihkannya.

8.     Mengumpat atau memfitnah.

9.     Masuknya asap atau debu yang berterbangan (seperti yang terjadi di tempat penggilingan tepung, tempat-tempat pembakaran), atau lalat danserangga-serangga yang berterbangan, atau sisa makanan yang terdapat di dalam mulut dengan syarat tidak ada kesengajaan.

10.   Masuknya air ke telinga karena menolong seseorang yang tenggelam di sungai, misal, atau mengorek kuping untuk mengeluarkan kotoran yang ada di dalamnya. Tapi sebaiknya pekerjaan-pekerjaan tersebut ditinggalkan.

11.   Menelan dahak dan menyedot lendir dengan sengaja lalu menelannya. Namun lebih baiknya tidak melakukan hal itu.

12.   Muntah tanpa sengaja.

13.   Menelan sisa makanan yang terdapat di sela-sela gigi.

14.   Junub pada siang hari.

15.   Suntikan yang langsung ke otot atau kulit atau urat. Tetapi diutamakan, menyuntiknya setelah sore hari (berbuka).

16.   Mencium bau yang harum, wewangian seperti bunga, mawar, parfum dan lainnya tanpa berlebihan.

B. Madzhab Maliki

1.     Muntah tanpa sengaja, dan tak ada sedikitpun muntahan yang ditelan kembali ke dalam tenggorokan;

2.     Masuknya lalat dan nyamuk tanpa sempat untuk menghindarinya; debu jalanan, juga tepung yang halus yang berterbangan (seperti jika kita berada di penggilingan tepung).

3.     Menahan air kencing pada tempat saluran air kencing atau pada lubang kemaluan.

4.     Mengoles atau meminyaki perut dengan obat, atau mengolesi luka apa saja sehingga meresap ke dalam rongga di tubuh.

5.     Menghentikan makan, minum, atau mencabut kemaluan (saat senggama) hingga terbit fajar.

6.     Mengkhayal/melamun/memikirkan (sesuatu yang membangkitkan syahwat) disertai dengan kemampuan menahan keluarnya mani atau madzi.

7.     Menelan air liur atau menelan sisa makanan yang berada di sela-sela gigi.

8.     Kumur-kumur untuk mengatasi rasa haus (tapi tidak masuk kedalam tenggorokan), atau bersiwak pada siang hari dengan niat untuk menyempurnakan tindakan yang masyruu' seperti wudlu', salat dan pembacaan ayat Al-Qur'an.

9.     Berbekam (tapi hukumnya makruh bagi yang melakukannya).

C. Madzhab Syafi'iyah

1.     Sampainya/masuknya sesuatu ke dalam tenggorokan tanpa sengaja (lupa), dipaksa.

2.     Menelan dahak atau sisa makanan yang terdapat di sela-sela gigi, atau sesuatu yang sulit dihindari seperti debu jalanan, serangga yang berterbangan dan lalat.

3.     Berbekam. Namun makruh, kecuali ada hajat-hajat tertentu.

4.     Bercelak

5.     Berciuman dengan tidak disertai syahwat. Bila disertai syahwat hukumnya makruh, demikian juga berpelukan.

6.     Keluarnya mani tanpa sengaja, walau akibat melihat sesuatu yang membangkitkan syahwat atau hanya sekedar berkhayal.

7.     Mengunyah sesuatu tanpa ada yang dirasakan dan tidak masuk sampai tenggorokan.

8.     Bersiwak. Tapi hukumnya makruh bila setelah melewati fajar.

9.     Melihat/mendengar/mencium disertai dengan syahwat.

D. Madzhab Hanbaliyah
Tertelannya sesuatu yang sulit dihindari seperti ludah, debu jalanan, tepung yang berterbangan di penggilingan tepung. Begitu pula jika dengan sengaja mengumpulkan air ludah kemudian menelannya, selama itu masih di dalam mulut. Hanya saja, untuk yang terakhir ini, hukumnya makruh.

1.     Berkumur-kumur atau mengeluar-masukkan air pada hidung, baik saat bersuci (seperti wudhu') atau tidak. Hanya dimakruhan saja bila itu dilakukan tanpa maksud tertentu.

2.     Mengunyah semacam permen karet yang tidak ada rasanya.

3.     Berciuman, berpegangan (saling meremas), beradu paha (berlainan jenis) tanpa keluar air mani. Sebab bila sampai keluar mani, batallah puasanya --wajib mengqadha' tanpa membayar kafarat.

4.     Mengeluarkan air madzi tanpa diiringi syahwat yang sengaja ditimbulkan lebih dulu.

5.     Mengeluarkan darah dengan berbagai sebab: melukai kulit sendiri atau dilukai orang lain, mimisan (mengeluarkan darah dari hidung), dan berbekam.

6.     Masuknya sesuatu kedalam tenggorokan tanpa disengaja (lupa), dipaksa, atau sedang dalam keadaan tidur.

Makan, minum atau jima' sedangkan ia tidak menyangka belum masuk fajar, walaupun kenyataannya sudah terbit fajar. Sesuai firman Allah Swt. di dalam surat Al-Baqarah ayat 187:

  "Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan Puasa bersenggama dengan isteri-isteri kamu.... dan makan ,munumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam,yaitu fajar..."

1.     Muntah tanpa sengaja.

2.     Bersiwak.

3.     Junub. Tetapi sebaiknya mandi (bersuci) sebelum masuk fajar.

4.     Bercelak atau menangis.

5.     Seorang perempuan yang memasukkan ujung jarinya atau selainnya ke dalam kemaluannya sendiri sehingga basah (mengeluarkan cairan).